ودر الحبب يترجم لرجالات عصره ومن سبقهم بجيل من رجالات أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر الهجري في حلب وغيرها ، وقد وضح المؤلف ذلك فقال : « وشرطي في تاريخي هذا : 1 - ذكر من عاصرتهم من أهلها أو عاصرت من عاصرهم 2 - وذكر من دخلها من غير أهلها ممن عاصرتهم أو عاصرت من عاصرهم 3 - وذكر من لم أعاصرهم ولا عاصرت من عاصرهم من الفريقين نادر ، إلا لأمر دعا إلى ذلك « 1 » . . . » ولعلّ هؤلاء ممن أعجب بهم من أسرته وشيوخه كأبي ذر موفق الدين « بل ترجم بعض من تأخرت وفاتهم عنه وامتدت حياتهم بعضهم إلى ما بعد الألف بقليل ، وعلى هذا فهو تاريخ عام من سنة 863 ه إلى سنة 971 ه « 2 » » . وليس خاصا بالشهباء « بل فيه تراجم لكثير من نزلائها من الحمويين والحمصيين والطرابلسيين والدمشقيين والحجازيين والمصريين والمغاربة والروميين والعراقيين والهنديين « 3 » » . ويتنوع أصحاب التراجم في در الحبب فهم من جميع الطبقات والفئات من علماء أجلّاء وصوفيين وأصحاب طرق وخرق وأصحاب تكايا وزوايا ومقرءين وقراء ، ومن قضاة وأمراء وأعيان وسادات وأشراف ومن شعراء وكتاب ، ومن تجار وأصحاب مهن وصناعات ، وممن كان قيما على المساجد أو من اشتهر بالغناء وبالصوت الحسن . . . فقد ترجم المؤلف لجميع طبقات الشعب وعاب عليه الشيخ الغزي ذلك فقال : « وربما ذكر فيه بعض التراجم بما لا تعلق له بالمرام وليس له بفن التاريخ التئام ، وربما أكمل الأسماء - لئلا يخلو الحرف من

--> ( 1 ) انظر ص 17 ( 2 ) انظر إعلام النبلاء 6 / 64 ( 3 ) انظر إعلام النبلاء 1 / 28